٤ - لوط عليه السلام
4 - Luth 'Alaihissalam
﴿ولوطاً إذْ قالَ لقومِهِ أتأتونَ الفاحشةَ وأنتم تُبصرون ؟ أئنكم لتأتون الرجالَ شهوةً منْ دونِ النساء بلْ أنتم قومٌ تجهلون﴾ .
"Dan (ingatlah) Luth, ketika ia berkata kepada kaumnya: 'Mengapa kamu mengerjakan perbuatan keji, padahal kamu melihatnya? Mengapa kamu mendatangi laki-laki untuk (memenuhi) syahwat(mu), bukan (mendatangi) perempuan? Sebenarnya kamu adalah kaum yang tidak mengetahui (akibat perbuatanmu).'"
لوط عليه السلام من الرسل الكرام ، وقد ذكره الله تعالى في عديد من سور القرآن في ( الأعراف ، وهود ، والحجر ، والشعراء ، والنمل ) وغيرها من سور القرآن ، وذكرت قصته مع قومه مفصلة في بعض السور ، ومجملة في البعض الآخر .
Luth 'Alaihissalam termasuk di antara para rasul yang mulia, dan Allah Ta'ala telah menyebutkannya di berbagai surah Al-Qur'an, di antaranya (Al-A'raf, Hud, Al-Hijr, Asy-Syu'ara', An-Naml) dan surah-surah Al-Qur'an lainnya. Kisahnya bersama kaumnya disebutkan secara rinci di beberapa surah, dan secara ringkas di surah-surah lainnya.
نسبه عليه السلام : (Nasab Beliau 'Alaihissalam)
هو لوط بن هاران بن تارح يعني « آزر » ... وهكذا إلى آخر نسب سيدنا ( إبراهيم ) عليه السلام ، وقد بعثه الله في زمن إبراهيم الخليل ، وهو ابن أخيه ، وإبراهيم عمه لأنه قد تقدم في قصة إبراهيم أن ( إبراهيم ، وهاران ، وناحور ) إخوة وكلهم أولاد آزر ولوط هو ابن ( هاران ) فيكون ابراهيم عمه وقد آمن لوط بعمه ابراهيم واهتدى بهديه كما قال تعالى ﴿فآمنَ لهُ لوطٌ وقالَ إني مهاجرٌ إلى ربي إنهُ هو العزيزُ الحكيم﴾ ثم هاجر معه من العراق ، وتبعه في جميع أسفاره ثم أرسله الله تعالى إلى أهل ( سدوم ) في دائرة الأردن ، وليس له في قومه الذين أرسل إليهم نسب ، لأنه ليس من القبيلة ، بخلاف ( صالح ) و ( هود ) و ( شعيب ) فقد كانوا من نفس العشيرة ، ولعل التعبير بقوله تعالى ﴿ولوطاً إذْ قالَ لقومِهِ﴾ يدل على ذلك حيث لم يذكر أنه أرسل منهم .
Beliau adalah Luth bin Haran bin Tarah, yaitu "Azar" ... dan seterusnya hingga silsilah terakhir Nabi Ibrahim 'Alaihissalam. Allah mengutusnya pada masa Ibrahim Al-Khalil. Luth adalah keponakannya (anak saudara laki-lakinya), dan Ibrahim adalah pamannya, karena telah disebutkan sebelumnya dalam kisah Ibrahim bahwa (Ibrahim, Haran, dan Nahor) adalah bersaudara dan semuanya adalah anak-anak Azar, sedangkan Luth adalah putra (Haran), sehingga Ibrahim adalah pamannya. Luth telah beriman kepada pamannya, Ibrahim, dan mendapat petunjuk melalui bimbingannya, sebagaimana firman Allah Ta'ala: "Maka Luth membenarkannya (Ibrahim) dan ia berkata: 'Sesungguhnya aku akan berhijrah kepada Tuhanku; sesungguhnya Dialah Yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana'." Kemudian ia berhijrah bersamanya dari Irak, dan mengikutinya dalam semua perjalanannya, lalu Allah Ta'ala mengutusnya kepada penduduk (Sodom) di wilayah Yordania. Ia tidak memiliki nasab di antara kaum yang ia diutus kepadanya, karena ia bukan dari kabilah tersebut. Hal ini berbeda dengan (Shaleh), (Hud), dan (Syu'aib) yang berasal dari suku mereka sendiri. Barangkali ungkapan dalam firman-Nya ﴿ولوطاً إذْ قالَ لقومِهِ﴾ (Dan Luth ketika berkata kepada kaumnya) menunjukkan hal tersebut, di mana tidak disebutkan bahwa ia diutus "dari kalangan mereka".
قوم لوط : (Kaum Luth)
كان ( لوط ) عليه السلام قد نزح عن محلة عمّه الخليل ابراهيم عليه السلام بأمره وإذنه ، فنزل بمدينة ( سدوم ) في أطراف شرق الأردن ، وكان قومها من أفجر الناس وأكفرهم ، وأخبثهم طوية ، وأقبحهم سيرة ، يقطعون السبيل ويأتون في ناديهم المنكر ، ولا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون .
Luth 'Alaihissalam telah pindah dari tempat kediaman pamannya, Al-Khalil Ibrahim 'Alaihissalam, atas perintah dan izinnya, lalu beliau menetap di kota (Sodom) di pinggiran timur Yordania. Kaum kota tersebut adalah manusia yang paling bejat, paling kafir, paling busuk niatnya, dan paling buruk perilakunya. Mereka suka menyamun, melakukan kemungkaran di tempat pertemuan mereka, dan tidak saling mencegah dari perbuatan mungkar yang mereka lakukan. Sungguh amat buruk apa yang selalu mereka kerjakan.
وقد ارتكبوا جريمة من أقبح وأشنع الجرائم ، لم يسبقهم إليها أحد من أهل الأرض ألا وهي ( إتيان الذكور ) دون النساء ، وقد حدثنا القرآن الكريم عنهم بقوله تعالى : ﴿أتأتونَ الذكرانَ من العالمين . وتذرونَ ما خلقَ لكمْ ربكمْ من أزواجكمْ بلْ أنتمْ قوم عادون﴾ .
Mereka telah melakukan sebuah kejahatan yang paling buruk dan paling keji, yang belum pernah dilakukan oleh seorang pun dari penduduk bumi sebelumnya, yaitu (menyetubuhi sesama lelaki) dan meninggalkan perempuan. Al-Qur'an Al-Karim telah menceritakan tentang mereka melalui firman-Nya Ta'ala: "Mengapa kamu mendatangi jenis lelaki di antara manusia, dan kamu tinggalkan isteri-isteri yang dijadikan oleh Tuhanmu untukmu, bahkan kamu adalah kaum yang melampaui batas."
وكانوا لا يستقبحون قبيحاً ، ولا يستترون من منكر ، قد قست قلوبهم ، وفسدت أخلاقهم ، حتى كانوا يجاهرون باللواطة ولا يستحون ، فبعث الله إليهم ( لوطاً ) عليه السلام ، فدعاهم إلى الله وذكرهم ، ونهاهم وخوفهم بأس الله تعالى فلم يأبهوا له ولم يرتدعوا ، فلما ألحّ عليهم هدّدوه بالطرد والإخراج من بين أظهرهم ﴿قالوا لئنْ لمْ تنتهِ يالوطُ لتكوننّ من المخرجين﴾ كما قرّروا طرده وطرد من آمن معه لا لشيء إلاّ لأنهم أناس يتطهرون ، ولا يرتكبون الجرائم التي كان يرتكبها أولئك القوم الضالون ﴿فما كانَ جوابَ قومهِ إلا أنْ قالوا أخرجوا آلَ لوط من قريتكمْ إنهمْ أناسٌ يتطهرونَ﴾ وهذا منتهى السفه وقلة العقل والتفكير .
Mereka tidak merasa jelek terhadap sesuatu yang buruk, dan tidak menutup-nutupi kemungkaran. Hati mereka telah membatu dan akhlak mereka telah rusak, hingga mereka dengan terang-terangan melakukan homoseksual dan tidak merasa malu. Maka Allah mengutus (Luth) 'Alaihissalam kepada mereka. Beliau menyeru mereka kepada Allah, memberi peringatan, melarang, dan menakut-nakuti mereka dengan azab Allah Ta'ala. Namun, mereka tidak mempedulikannya dan tidak mau berhenti. Ketika Luth terus-menerus mendesak mereka, mereka mengancam akan mengusirnya dan mengeluarkannya dari tengah-tengah mereka: "Mereka menjawab: 'Hai Luth, sesungguhnya jika kamu tidak berhenti, benar-benar kamu termasuk orang-orang yang diusir'." Mereka juga memutuskan untuk mengusirnya dan mengusir orang-orang yang beriman bersamanya, bukan karena alasan apa pun melainkan karena mereka adalah orang-orang yang menjaga kesucian dan tidak melakukan kejahatan seperti yang dilakukan oleh kaum yang sesat itu: "Maka tidak ada jawaban kaumnya melainkan dengan mengatakan: 'Usirlah keluarga Luth dari kotamu ini; sesungguhnya mereka adalah orang-orang yang (menganggap dirinya) suci'." Dan ini adalah puncak kebodohan serta minimnya akal dan pikiran.
يا لله .. متى كان اجتناب الرذائل والقبائح يعتبر جريمة ينبغي أن يعاقب عليها الإنسان بالطرد والحرمان ؟!
Ya Allah... sejak kapankah menjauhi kehinaan dan kejelekan dianggap sebagai sebuah kejahatan yang menyebabkan seseorang pantas dihukum dengan pengusiran dan perampasan hak?!
ومتى كان الشريف الطاهر مجرماً ينبغي تهجيره وإخراجه من الأوطان ﴿أخرجوهُم من قريتكمْ إنهمْ أناسٌ يتطهرونَ﴾؟؟ وما هو السبب في هذا الطرد والإبعاد؟ إنهم لا يستحون أن يقولوا بملء أفواههم ﴿إنهم أناس يتطهرون﴾ .
Dan sejak kapankah orang yang mulia nan suci menjadi seorang penjahat yang harus diusir dan dikeluarkan dari tanah airnya: "Usirlah mereka dari kotamu, sesungguhnya mereka adalah orang-orang yang bersuci"?? Dan apakah alasan dari pengusiran dan pembuangan ini? Mereka tidak merasa malu untuk mengatakan dengan mulut yang lantang: "Sesungguhnya mereka adalah orang-orang yang bersuci."
فالعفة والطهارة ، وعدم التلوث بالقاذورات ، وخاصة ( اللواطة ) تعتبر في نظر أولئك الأشقياء جريمة ينبغي أن يعاقب عليها الإنسان .
Maka, menjaga kehormatan, kesucian, dan tidak menodai diri dengan hal-hal yang kotor, khususnya (homoseksual), dalam pandangan orang-orang celaka tersebut dianggap sebagai sebuah kejahatan yang patut dijatuhi hukuman.
ولا عجب فذلك « الطغيان » في كل عصر وزمان ، ولا حول ولا قوة إلا بالله .
Dan tidak mengherankan, begitulah sifat "Kezaliman" di setiap masa dan zaman, dan tiada daya serta upaya melainkan dengan pertolongan Allah.
قصة الملائكة ( ضيوف لوط ) : (Kisah Para Malaikat - Tamu Nabi Luth)
وحين أراد الله عزّ وجل إهلاك أولئك الخبثاء الأشرار ، من قوم لوط ، الذين كانوا أرذل وأخبث أمة في ذلك الحين ، أرسل إليهم الملائكة ليقلبوا عاليها سافلها ، وكانت لهم قرى خمسة ، ويزيد عددهم على (٤٠٠) أربعمأة ألف كما يذكر ذلك المؤرخون .
Ketika Allah 'Azza wa Jalla hendak membinasakan orang-orang keji dan jahat dari kaum Luth tersebut—yang merupakan umat paling hina dan jahat pada masa itu—Dia mengutus para malaikat kepada mereka untuk membalikkan negeri mereka, yang atas menjadi ke bawah. Mereka memiliki lima kota, dan jumlah penduduknya melebihi (400) empat ratus ribu orang sebagaimana disebutkan oleh para sejarawan.
فمرّوا في طريقهم على ( ابراهيم ) الخليل ، فبشروه بغلام حليم ، وأخبروه أنهم ذاهبون للانتقام من قوم لوط ، الذين هم أهل ( سدوم وعامورة ) وأنّ الله قد أمرهم بإهلاك جميع أهل القرى ، الذين كانوا يعملون الخبائث، فتخوّف ( إبراهيم ) على ابن أخيه ( لوط ) إذا قلبت بهم الأرض أن يكون ضمن الهالكين فأخذ يناقشهم ويجادلهم ، وقال لهم : إنّ فيها لوطاً ، فأخبروه بأنّ الله سينجّيه وأهله ومن معه من المؤمنين قال تعالى : ﴿ولما جاءتْ رسُلنا إبراهيمَ بالبُشرى قالوا : إنا مهلكوا أهل هذه القريةِ إنّ أهلها كانوا ظالمينَ . قالَ ان فيها لوطاً قالوا : نحنُ أعلمُ بمن فيها لننجينهّ وأهلَهُ إلا امرأتَهُ كانتْ من الغابرين ﴾ .
Maka dalam perjalanan, mereka melewati (Ibrahim) Al-Khalil, lalu memberinya kabar gembira tentang kelahiran seorang putra yang penyabar (halim), serta memberitahunya bahwa mereka sedang menuju untuk membalas dendam terhadap kaum Luth, yaitu penduduk (Sodom dan Amora). Mereka menjelaskan bahwa Allah telah memerintahkan mereka untuk membinasakan seluruh penduduk kota-kota tersebut yang senantiasa melakukan perbuatan keji. Mengetahui hal itu, (Ibrahim) merasa khawatir terhadap keponakannya (Luth) jika bumi dibalikkan atas mereka, ia akan termasuk ke dalam orang-orang yang binasa. Maka Ibrahim pun mulai berdebat dan berdiskusi dengan mereka, ia berkata: "Sesungguhnya di sana ada Luth." Para malaikat memberitahunya bahwa Allah akan menyelamatkannya beserta keluarganya dan orang-orang beriman yang bersamanya. Allah Ta'ala berfirman: "Dan tatkala utusan Kami (para malaikat) datang kepada Ibrahim membawa kabar gembira, mereka mengatakan: 'Sesungguhnya kami akan menghancurkan penduduk kota ini; sesungguhnya penduduknya adalah orang-orang yang zalim.' Ibrahim berkata: 'Sesungguhnya di kota itu ada Luth.' Para malaikat berkata: 'Kami lebih mengetahui siapa yang ada di kota itu. Kami sungguh-sungguh akan menyelamatkannya dan keluarganya kecuali istrinya; dia adalah termasuk orang-orang yang tertinggal (binasa)'."
خرج الملائكة من عند ابراهيم وجاءوا إلى ( لوط ) فدخلوا عليه في صورة شباب مردحسان ، تشرق وجوههم بنضارة الشباب والجمال ، ولم يخبروه بحقيقتهم ، فظنّ أنهم ضيوف جاءوا يستضيفونه ، فرحب بهم ، ولكنه اغتمّ من دخولهم عليه في وقت الظهيرة ، لأنه خاف عليهم من أولئك المجرمين الأشرار لا سيما وأنهم في منتهى الحسن والجمال ، ووقع في نفسه أنه لا بدّ أن يكون قد رآهم أحد من قومه حين دخلوا عليه ، فلا بدّ أن يمستوهم بأذى ، لذلك فقد أشفق عليهم وخاف من قومه أن يسمعوا بقدومهم ، فيعتدوا عليهم بالفتك في أعراضهم ، وهناك أخذ يفكر ماذا سيصنع لو أراد المجرمون أن يعتدوا على ضيوفه ؟ وسرعان ما وقع ما كان يخشاه فقد أقبل رجال القرية من قوم لوط، يريدون أن يتحرشوا بأولئك الضيوف ، وأخذ لوط عليه السلام يجادلهم بالحسنى ويناقشهم باللطف واللين ، لعل فيهم من يرتدع عن غيّه وضلاله ، ويخجل عن خزايته في ضيفه ، ودعاهم إلى أن يتزوجوا ببنات القرية فإنّ ذلك أكرم وأفضل ، وأشرف وأطهر .. ولكن ( الخبثاء ) صارحوه بغرضهم السيء وأنهم لا يرغبون إلاّ في أولئك الشباب المرد الحسان ، فازداد همه وغمه وشعر الملائكة بذلك فأخبروه بحقيقة الأمر وأنهم ليسوا بشراً إنما هم ( ملائكة ) قدموا لإهلاك أهل هذه القرية بأمرٍ من الله لأن أهلها كانوا ظالمين ، اقرأ هذه الآيات الكريمة :
Para malaikat pergi dari sisi Ibrahim dan datang kepada (Luth), lalu masuk menemuinya dalam rupa pemuda-pemuda yang sangat tampan tanpa cambang, wajah mereka memancarkan kesegaran masa muda dan ketampanan, dan mereka tidak memberitahukan identitas asli mereka. Luth mengira mereka adalah tamu yang datang untuk meminta jamuan, maka ia pun menyambut mereka. Akan tetapi, ia merasa gundah dengan kedatangan mereka di waktu siang bolong, karena ia mengkhawatirkan mereka dari gangguan para penjahat yang keji itu, terlebih lagi mereka berada di puncak ketampanan dan keelokan. Timbul dalam benaknya bahwa pasti ada salah seorang dari kaumnya yang melihat mereka ketika mereka masuk menemuinya, sehingga mereka pasti akan menyentuh para tamu itu dengan keburukan. Oleh karena itu, ia merasa iba kepada mereka dan takut jika kaumnya mendengar kedatangan mereka, kaumnya akan menyerang mereka dengan merusak kehormatan mereka. Di sana ia mulai berpikir, apa yang harus ia lakukan jika para penjahat itu berniat menyerang tamunya? Namun segera terjadi apa yang dikhawatirkannya. Para lelaki dari penduduk desa kaum Luth datang berbondong-bondong dengan maksud mengganggu para tamu tersebut. Luth 'Alaihissalam mulai mendebat mereka dengan cara yang baik dan menasihati mereka dengan kelembutan dan kesantunan, berharap ada di antara mereka yang tersadar dari kesesatan dan penyimpangannya, serta merasa malu karena mempermalukan Luth di hadapan tamunya. Beliau menawarkan mereka untuk menikahi putri-putri kota itu, karena hal itu jauh lebih mulia, lebih utama, lebih terhormat, dan lebih suci. Namun, (orang-orang keji itu) berterus terang menyampaikan niat buruk mereka, bahwa mereka tidak memiliki keinginan selain kepada pemuda-pemuda tampan tersebut. Hal ini semakin menambah kecemasan dan kesedihan Luth. Para malaikat pun merasakan hal tersebut, lalu mereka memberitahukan kebenaran yang sesungguhnya kepadanya, bahwa mereka bukanlah manusia biasa melainkan (para malaikat) yang datang untuk membinasakan penduduk desa tersebut atas perintah dari Allah karena penduduknya adalah orang-orang yang zalim. Bacalah ayat-ayat mulia ini:
﴿ولما جاءَتْ رسُلنا لوطاً سيءَ بهمْ وضاقَ بهم ذرعاً وقال : هذا يومٌ عصيبٌ وجاءه قومهُ يهرعونَ إليهِ ومنْ قبلُ كانوا يعملونَ السيئاتِ قال : يا قومِ هؤلاءِ بناتي هنّ أطهرُ لكم فاتقوا الله ولا تخزونِ في ضيفي أليسَ منكم رجل رشيد ؟ قالوا : لقد علمتَ ما لنا في بناتك من حق وإِنك لتعلمُ ما نريد . قالَ لو أن لي بكم قوةً أو آوي إلى ركن شديد. قالوا : يا لوطُ إنا رسلُ ربك لنْ يصلُوا إليك فأسرِ بأهلك بقطْع من الليل ولا يلتفت منكم أحدٌ إِلا امرأتَك إنّه مصيبها ما أصابهم إن موعدهمُ الصبحُ ، أليسَ الصبحُ بقريبٍ﴾ .
"Dan tatkala datang utusan-utusan Kami (para malaikat) itu kepada Luth, dia merasa susah dan merasa sempit dadanya karena kedatangan mereka, dan dia berkata: 'Ini adalah hari yang amat sulit.' Dan datanglah kepadanya kaumnya dengan bergegas-gegas. Dan sejak dahulu mereka selalu melakukan perbuatan-perbuatan yang keji. Luth berkata: 'Hai kaumku, inilah putri-putriku, mereka lebih suci bagimu, maka bertakwalah kepada Allah dan janganlah kamu mencemarkan (nama)ku terhadap tamuku ini. Tidak adakah di antaramu seorang yang berakal?' Mereka menjawab: 'Sesungguhnya kamu telah tahu bahwa kami tidak mempunyai keinginan terhadap putri-putrimu, dan sesungguhnya kamu tentu mengetahui apa yang kami kehendaki.' Luth berkata: 'Seandainya aku ada mempunyai kekuatan (untuk menolakmu) atau kalau aku dapat berlindung kepada keluarga yang kuat (tentu aku lakukan).' Para utusan (malaikat) berkata: 'Hai Luth, sesungguhnya kami adalah utusan-utusan Tuhanmu, sekali-kali mereka tidak akan dapat mengganggu kamu, sebab itu pergilah dengan membawa keluarga dan pengikut-pengikut kamu di akhir malam dan janganlah ada seorangpun di antara kamu yang tertinggal, kecuali istrimu. Sesungguhnya dia akan ditimpa azab yang menimpa mereka karena sesungguhnya saat jatuhnya azab kepada mereka ialah di waktu subuh; bukankah subuh itu sudah dekat?'."
أخبروه بحقيقتهم وبمهمتهم التي جاءوا من أجلها ، وبأنّ القوم لن يستطيعوا الوصول إليهم ، وأمروه أن يخرج من أرض قومه مع أهله ليلاً قبل طلوع الصبح لأن موعد اهلاكهم سيكون في وقت الصبح ، وسيكون ذلك الوقت موعد تدميرهم وإهلاكهم عن بكرة أبيهم ﴿إنّ موعدهم الصبح ، أليس الصبح بقريب ؟﴾ .
Para malaikat memberitahukan identitas asli mereka serta tugas yang mereka emban, dan bahwa kaum tersebut tidak akan pernah bisa menyentuh mereka. Mereka juga memerintahkan Luth untuk pergi dari tanah kaumnya bersama keluarganya di malam hari sebelum terbit fajar, karena waktu kehancuran mereka akan terjadi di waktu Subuh, dan saat itu akan menjadi waktu kebinasaan dan pemusnahan mereka hingga ke akar-akarnya. "Sesungguhnya saat jatuhnya azab kepada mereka ialah di waktu subuh; bukankah subuh itu sudah dekat?"
هلاك قوم لوط : (Kebinasaan Kaum Luth)
اطمأنّ ( لوط ) عليه السلام على ضيوفه ، وترك قومه في ضجيجهم وجدالهم وأخذ يستعدّ للخروج من القرية قبل أن يدركه الصباح ، وحين هجم القوم على بيت لوط ليأخذوا الضيوف بالقوة طمس الله أعينهم فلم يبصروا ولم يهتدوا قال تعالى ﴿ولقدْ راودُوهُ عنْ ضيفِهِ فطمسْنا أعينهمْ فذوقُوا عذابي ونُذُرِ﴾ وما أن أشرقت الشمس حتى كانت القرى بمن فيها خراباً يباباً فأهلكهم الله بأنواع من العذاب :
١ - قلّبَ بهم القرى فجعل عاليها سافلها .
٢ - أرسل عليهم صيحةً من السماء .
٣ - أمطر عليهم حجارة من سجيل منضود .
Luth 'Alaihissalam pun merasa tenang atas keselamatan tamu-tamunya, lalu ia membiarkan kaumnya dalam kebisingan dan perdebatan mereka, sementara ia mulai bersiap-siap untuk keluar dari kota sebelum tertangkap pagi hari. Dan ketika kaumnya menyerbu rumah Luth untuk merampas para tamunya secara paksa, Allah membutakan mata mereka sehingga mereka tidak dapat melihat dan tidak pula menemukan arah. Allah Ta'ala berfirman: "Dan sesungguhnya mereka telah membujuknya (agar menyerahkan) tamunya (kepada mereka), lalu Kami butakan mata mereka, maka rasakanlah azab-Ku dan ancaman-ancaman-Ku." Tidak lama setelah matahari terbit, kota-kota tersebut beserta seluruh isinya menjadi hancur lebur. Allah membinasakan mereka dengan berbagai macam azab:
1. Dia membalikkan kota-kota mereka, menjadikan bagian atasnya berada di bawah.
2. Dia mengirimkan suara teriakan yang menggelegar (sayhah) dari langit kepada mereka.
3. Dia menghujani mereka dengan batu dari tanah liat yang keras secara bertubi-tubi.
قال تعالى ﴿فلما جاءَ أمرُنا جعلنَا عاليها سافلَها وأمطرْنا عليها حجارةً منْ سجيلٍ منضودٍ﴾ .
وقال تعالى ﴿فأخذتهُمُ الصيحةُ مشرقين . فجعلنَا عاليها سافلَها وأمطرْنا عليهِم حجارةً منْ سجيلٍ﴾ .
Allah Ta'ala berfirman: "Maka tatkala datang azab Kami, Kami jadikan negeri kaum Luth itu yang di atas ke bawah (Kami balikkan), dan Kami hujani mereka dengan batu dari tanah yang terbakar dengan bertubi-tubi."
Dan Allah Ta'ala berfirman: "Maka mereka dibinasakan oleh suara keras yang mengguntur, ketika matahari akan terbit. Maka Kami jadikan bagian atas kota itu terbalik ke bawah dan Kami hujani mereka dengan batu dari tanah yang keras."
زوجة لوط مع الهالكين : (Istri Luth Termasuk Orang yang Binasa)
وقد هلكت زوجة ( لوط ) مع الهالكين لأنها لم تكن مؤمنة بالله ، فحلّ بها من السخط والعذاب ما حلّ بهم ، ولم ينفعها أنها زوجة نبيّ فإنّ الله قد أوعد بإهلاك الكافرين قال تعالى ﴿فأنجيناهُ وأهلَهُ إِلا امرأتَهُ كانتْ من الغابرينَ﴾ . قال السهيلي : واسم امرأة لوط ( والهة ) . وقد نجا ( لوط ) عليه السلام مع ابنتيه من الهلاك .
Istri (Luth) turut binasa bersama orang-orang yang binasa, karena ia tidak beriman kepada Allah. Maka kemurkaan dan azab yang menimpa mereka juga menimpanya, dan statusnya sebagai istri seorang nabi sama sekali tidak memberikan manfaat baginya, karena Allah telah mengancam akan membinasakan orang-orang kafir. Allah Ta'ala berfirman: "Maka Kami selamatkan dia (Luth) beserta keluarganya, kecuali istrinya; ia termasuk orang-orang yang tertinggal (dibinasakan)." As-Suhaili berkata: "Nama istri Luth adalah 'Walihah'." Dan (Luth) 'Alaihissalam selamat dari kebinasaan itu bersama kedua putrinya.
ويقول بعض المؤرخين : إنّ البحر الميت ، المعروف الآن ببحيرة لوط لم يكن موجوداً قبل هذا الحادث وإنما حصل من الزلزال الذي جعل عالي البلاد سافلها ، وصارت أخفض من سطح البحر بنحو أربعمئة متر ، وقد أثبتت الاكتشافات القريبة آثار مدن قوم لوط على حافة البحر الميت .
Sebagian sejarawan mengatakan: Sesungguhnya Laut Mati (Al-Bahr Al-Mayyit), yang sekarang dikenal sebagai Danau Luth, belum ada sebelum terjadinya peristiwa ini. Ia terbentuk dari gempa dahsyat yang membalikkan bagian atas wilayah tersebut ke bawah, sehingga menjadikannya lebih rendah sekitar 400 meter dari permukaan laut. Penemuan-penemuan baru-baru ini telah membuktikan keberadaan jejak-jejak kota kaum Luth di tepi Laut Mati.
ويقول ( ابن كثير ) رحمه الله :
( وجعل الله مكان تلك البلاد بحرة منتنةً لا ينتفع بمائها ولا بما حولها من الأراضي المتاخمة لفنائها لردائتها ودناءتها ، فصارت عبرة ومثلة ، وعظة وآية على قدرة الله تعالى وعظمته وعزّته في انتقامه ممن خالف أمره وكذّب رسله واتبع هواه وعصى مولاه ) (١) .
Dan (Ibnu Katsir) rahimahullah berkata:
"Dan Allah menjadikan tempat negara tersebut sebagai danau yang busuk, di mana airnya tidak bisa dimanfaatkan, begitu pula dengan tanah yang berdekatan dengan pekarangannya tidak bisa dimanfaatkan karena kerusakannya dan kehinaannya. Maka tempat itu menjadi pelajaran, contoh hukuman, peringatan, serta tanda yang membuktikan kekuasaan Allah Ta'ala, keagungan-Nya, dan keperkasaan-Nya dalam membalas dendam kepada siapa saja yang menentang perintah-Nya, mendustakan rasul-rasul-Nya, mengikuti hawa nafsunya, serta bermaksiat kepada Tuhannya." (1)
مسألة هامة : (Masalah Penting)
قد يتساءل المرء هل تخون امرأة النبيّ زوجها ؟ وهل تقع منها جريمة الزنى؟ فكيف أخبر الله عن زوجتي ( نوح ولوط ) أنهما خانتا أزواجهما ؟؟
Seseorang mungkin bertanya-tanya, apakah mungkin istri seorang nabi mengkhianati suaminya? Dan apakah mungkin ia melakukan perbuatan zina? Lalu mengapa Allah mengabarkan tentang kedua istri (Nuh dan Luth) bahwa mereka berdua telah mengkhianati suaminya masing-masing??
والجواب أن هذا أمر مستحيل لا يمكن أن يقع لأنّ الله عزّ وجل قد حفظ الأنبياء من تلوث العرض ، ومن وقوع أزواجهن بالفاحشة ، لأن ذلك يؤذي سمعة الأنبياء الأطهار ، ولهذا قال ( ابن عباس ) : ما بغت امرأة نبيّ قط ، وهذا هو مذهب أئمة السلف والخلف .
Jawabannya adalah bahwa hal ini merupakan sesuatu yang mustahil dan tidak mungkin terjadi. Sesungguhnya Allah 'Azza wa Jalla telah menjaga kehormatan para nabi dari pencemaran, dan menjaga para istri mereka dari perbuatan keji (zina), karena hal tersebut akan mencederai nama baik para nabi yang suci. Oleh karena itu, (Ibnu Abbas) berkata: "Tidak ada seorang pun istri nabi yang berbuat zina (melacur)." Dan ini merupakan pendapat para imam Salaf dan Khalaf.
وأمّا الكفر منهنّ فقد يقع ، فقد كانت زوجة ( لوط ) كافرة ، كما كانت زوجة ( نوح ) كافرة أيضاً ، وقد ضرب الله المثل بهما قال تعالى : ﴿ضربَ اللهُ مثلاً للذين كفروا امرأةَ نوحٍ وامرأةَ لوط ، كانتا تحت عبدَيْنِ من عبادِنا صالحين فخانتاهمُا فلمْ يُغنيا عنهمُا منَ اللهِ شيئاً وقيلَ ادخلا النارَ معَ الداخلينَ﴾ والمراد بالخيانة هنا ( الخيانة في الدين ) حيث لم تؤمنا بالله ، قال ابن كثير : فخيانتاهما أي في الدين فلم تتبعاهما فيه ، وليس المراد أنهما كانتا على فاحشة ، حاشا ، وكلاّ ، فإنّ الله لا يقدّر على نبيّ أن تبغي امرأته ، ومن قال خلاف هذا فقد أخطأ خطأ كبيراً (٢) .
Adapun mengenai kekafiran dari pihak mereka (para istri nabi), hal itu memang bisa saja terjadi. Istri (Luth) adalah seorang yang kafir, begitu pula istri (Nuh) adalah seorang yang kafir, dan Allah telah menjadikan mereka berdua sebagai perumpamaan dalam firman-Nya: "Allah membuat isteri Nuh dan isteri Luth sebagai perumpamaan bagi orang-orang kafir. Keduanya berada di bawah pengawasan dua orang hamba yang saleh di antara hamba-hamba Kami; lalu kedua isteri itu berkhianat kepada suaminya (masing-masing), maka suaminya itu tiada dapat menolong mereka sedikitpun dari (siksa) Allah; dan dikatakan (kepada keduanya): 'Masuklah ke dalam jahanam bersama orang-orang yang masuk (jahanam)'." Yang dimaksud dengan pengkhianatan di sini adalah (pengkhianatan dalam masalah agama), yaitu karena keduanya tidak beriman kepada Allah. Ibnu Katsir berkata: "Pengkhianatan keduanya maksudnya adalah dalam urusan agama, di mana mereka tidak mengikuti suami mereka dalam masalah agama. Bukanlah maksudnya bahwa keduanya melakukan perbuatan keji (zina)—sekali-kali tidak, Maha Suci Allah. Sesungguhnya Allah tidak akan menakdirkan istri seorang nabi untuk melacur. Barangsiapa yang mengatakan selain dari pada ini, maka sungguh ia telah melakukan kesalahan yang sangat besar." (2)